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比如儒家文化中的孝是孝敬尊敬父母，爱护她们顺从他们，但是什么事都不是绝对的对父母绝对的顺从也是不可取的，要分清什么事情，不能愚孝。取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
现在世界各地都有孔子学院，这就是精华。现在缠足也不复存在，这就是糟粕。我们要摒弃不好的、封建的传统文化，多吸收和借鉴国外优秀的传统文化。成为一个世界舞台上最璀璨的奇葩。
面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
对待传统文化要?取其精华，弃其糟粕?，?精华?糟粕?的标准是什么？
我们都有听过一句话，对于传统文化要?取其精华，去其糟粕?，那么大家知道精华和糟粕的标准是什么吗？小编认为，精华就是永恒不变的规则，是适应如今社会发展潮流的规则，所谓的糟粕就是不符合社会时代发展潮流，落后腐朽的文化，对于传统文化取其精华，去其糟粕就是要学习借鉴那些合适社会发展潮流，对于落后腐朽的文化就要抛弃，接下来小编将举几个例子来说明哪些是落后腐朽的文化。
大家不知道有没有听过二十四孝的故事，这是二十四位古人孝道所编写而成的书，二十四孝原本是古人用行动留下的传统美德，但是对于其中的一些，我们要给予否定，比如说郭巨埋儿的故事，小编认为这是一个非常落后腐朽的文化，不符合人情事理，为了让自己的母亲吃一口好东西，就要把自己的无辜的幼子杀掉，在小编看来这是最大的错误，所以说二十四孝虽然弘扬了孝顺长辈的观点，这一点并没有错，但是我们对于郭巨埋儿这种孝敬长辈的做法应给予否定。
古代女性的裹脚，这是对女性的残忍的迫害。一般的女孩子从四五岁就开始裹脚，直至成年骨骼发育成熟之后，才能将裹脚布松开，裹脚不仅影响了女性的正常生活，也是当时一种畸形的审美理念。在裹脚的影响下，女性不能正常参与社会活动，参与到与别人的社交活动中，因为出行不便，每天只能待在家里，使得女性只能依靠父亲、兄长和丈夫，使得女性的地位越来越低下。
看了这些例子，大家相信都对?糟粕?有了一定的认识吧。
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我是正弦号的签约作者“吴斯羽”
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