《河中石兽》文言文翻译

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　文言文《河中石兽》选自初中文言文大全，下面是该文言文的翻译，欢迎阅读参考!

　原文

　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　注释

　1、沧州：地名，今河北省沧州市。

　2、临：靠近。也有“面对”之意。

　3、河干：河岸。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

　4、山门：寺庙的大门。

　5、圮：倒塌。

　6、并：两者都，一起。

　7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

　8、阅，经历。

　9、十余岁：十多年。岁，年。

　10、棹：船桨。这里作动词用，划船

　11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

　12、竟：终于，到底。

　13、曳：拖着。

　14、钯：同“耙",农具，用于除草、平土。

　15、设帐：设馆授徒，教书。

　16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究客观事物的道理。尔辈，你们这些人。究，推究。

　17、是非木杮：这不是木片;是：此，这;杮(fèi)：削下的木片。

　18、岂能：怎么能

　19、为：被

　20、暴涨：洪水。暴，突然

　21、湮：埋没。

　22、颠：颠倒。

　23、众服为确论：大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。为：认为

　24、河兵：指镇守河防的兵。

　25、盖：承接上文，表原因。

　26、啮：本意是“咬”这里是侵蚀、冲刷的意思。

　27、坎穴：洞坑。

　28、不已：不停止。已：停止

　29、倒掷：倾倒。

　30、如是：像这样。

　31、遂：于是。

　32、溯(sù)流：逆流。

　35、固：固然。

　36、如：依照，按照。

　37、然则：既然如此，那么。

　38、但：只，仅仅。

　39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观的推断。

　40、欤：吗，表反问。

　文章寓意

　《河中石兽》是纪昀(jǐyún)(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的'原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

　文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

　阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

　它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

　文言现象

　古今异义

　1.干：古义：岸边。今义：做。

　2.耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。

　3.物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。

　4.并：古义：一起 。今义：并列。

　5.阅：古义：经历。 今义：阅读。

　6.是：代词 ，此，这。今义：表示判断(多指正确，但并不完全是)。

　7.但：古义：但，只。 今义：表示转折 但是，却。

　8.求：古义：寻找。今义：请求、要求、追求。

　9.已：古义：停止。今义：已经。

　10.如：古义：像这样。今义：如果

　11.盖：古义：大概。今义：有遮蔽作用的东西;由上往下覆。

　一词多义

　1.为：

　岂能为暴涨携之去 (为：介词“被”)

　必与石下迎水处啮沙为坎穴 (为：动词“成为”)

　众服为确论 (为：动词“认为是”或“是”)

　2.重：

　僧募金重修 (重：读chóng，重新)

　乃石性坚重 重：(读zhòng，分量较大，与“轻”相对)

河中石兽原文及翻译

　《河中石兽》这一课有着很多的知识点，下面我为大家带来了人教版初一上册语文《河中石兽》知识点，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

一、读准字音

　河干(gān ) 圮( pǐ ) 棹(zhào ) 曳(yè ) 铁钯(pá ) 木杮(fèi )

　湮 ( yān ) 啮(niè ) 坎穴( xué )溯流( sù ) 臆( yì )断 欤( yú )

　二、原文与译文

　沧州南一寺临河干，山门 圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。

　译文：沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起陷入水中。

　阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

　译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。

　棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯，寻十余里无迹。

　译文：划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。

　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮(fèi)，

　译文：一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，

　岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，

　译文：怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，

　湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。

　译文：石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。

　老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　译文：一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”

　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴

　译文：正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，(所以)河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。

　渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。

　译文：越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。

　转转不已， 遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠; 求之地中，不更颠乎?”

　译文：翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然荒唐了;在河底寻找，不更加荒唐吗?

　如其言， 果得于数里外。

　译文：按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。

　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　译文：真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?

　三、重点字词解释：

　沧州南一寺临(靠近)河干(河边 )，山门圮( 倒塌 )。于河，二石兽并(一起 )沉焉。阅(经过，过了 )十岁，僧募金重修，求(寻找 )二石兽于水中，竟( 终于，到底 )不可得，以为顺流下矣。棹(划船 )数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。

　一讲学者设帐( 讲学，教书 )寺中，闻之，笑曰：“尔辈(你们 )不能究物理(事物的道理，规律)，是( 这 )非木柿(木片 )，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮( 埋没 )于 沙上，渐沉渐深耳( 语气词，表示“罢了” )。沿河求之，不亦颠( 通“癫”，疯狂 )乎?”众服为确论。 一老河兵闻之。又笑日：“凡河中失石(丢失的石兽 )，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮( 这里是侵蚀、冲刷的意思 )沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是(这样)再啮，石又再转。转转不已，遂( 于是 )反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则(既然这样，那么)天下之事，但( 只 )知其一，不知其二者多矣，可据理臆断( 主观地判断 )欤?

　四、简答题：

　1、本文的中心思想?

　本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践出真知。

　2、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家判断其在____________，理由是_____________ ;老水兵则判断其在 ________________，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。 (3分)

　答案：“湮于沙下，渐沉渐深” “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”

　3、这个故事说明了一个什么道理?(2分)

　答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的`判断，而要根据实际情况作出判断。

　4、探究在寻找石兽的问题上，庙僧 和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?(4分)

　庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。

　5、 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

　不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

　6、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。

　寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足

　讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵：有实际经验，沾沾自喜

　7、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义?

　议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一， 不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。(或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。

　8、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?

　答： 四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉 渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。

　9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。

　答：.讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

河中石兽原文部分：

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：&尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？&众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：&凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

原文翻译为：

一位讲学家说：石头坚硬沉重，泥沙松软浮动，越沉越深。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？大家认为是正确的言论。

一位老河兵听后，笑着说：凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。因为石头沉重，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，会把石头下面迎水处，反向冲刷形成坑洞，石头倾倒坑洞。反复冲刷，石头又会再次转动。于是渐渐石头就到了上游。结果人们到上游找到了石兽。

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