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不可以，名色是相依的，也就是说名法和色法不能分离，只有两种特殊的情况名色分离，第一种是死的时候，诸根败坏，名法的依处败坏了，名色分离，第二种是禅定的力量，但也只能暂时分开，比如投向天空的木棍，因为投掷的力量会短暂在空中停留，之后落下那样，投生为无想有情天和无色界天的众生，名色短暂的分离。而植物和他们的区别是没有他们那么漫长的寿命，所以植物不是无想有情天众生，也不能投生为植物。
植物是六道轮回中的吗？是哪道里的？
不可以。佛教把世间万物分为“有情众生”和“器世间”，前者类似于精神世界，即具备了记忆、感情、语言等特征的众生；后者类似于物质世界，也就是没感情没语言没记忆的，如植物啊、山丘啊等等。所以前者可以投胎转世，后者是做不到的，至于有些植物千年成精，那已经迈过了器世间这道坎，进入了有情众生，这已经升级换代，不能算是植物了。着一些成精的植物，有了灵魂就可以投胎转世了。
南无阿弥陀佛。希望您耐心读完。
轮回之说，基于佛教。佛教认为轮回是真实存在的。那么众生之中，植物参不参与轮回呢？不参与。众生，分两种。一种是有情众生，一种是无情众生。有情众生就是有血又有神识（灵魂）的，比如：佛经中说的：卵生，胎生，湿生，化生等等，以及我们这个世界的动物类，都参与轮回。而植物，是叫无情众生。是不参与轮回的。六道轮回，说的是天，人，俄修罗，畜生，饿鬼，地狱。没有植物道，纯植物也不参与六道里来。
若不在六道轮回，那么在哪个境界中呢属于依报。
这个问题问得就有些深入了。不知道您能不能听明白。这里要说到：二报。
二报就是正报和依报。正报大致意思就是：我们众生之身心，是依过去轮回种下的因，召感而得来的果报，正体。
而我们这个身体，依之而住 的果报：如国土，山河，大地，房屋，器具等等，这些就是依报。也就是世人的生活环境。依报随著正报转。
所以，纯植物不在六道轮回。在依报中。
南无阿弥陀佛
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