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职业道德养成的方法和途径有慎独,省察克治,向职业道德榜样学习和在职业实践中身体力行。
职业道德行为的概念:
职业道德行为是指从业者在一定的职业道德知识、情感、意志、信念支配下所采取的自觉活动。对这种活动按照职业道德规范要求进行有意识、有目的训练和培养,称之为职业道德行为养成。
养成的最终目的,就是要把职业道德原则和规范贯彻落实到职业活动之中,养成良好的职业行为习惯,做到言行一致、知行统一,进而形成高尚的职业道德品质,并达到崇高的职业道德境界。
职业道德养成的方法:
1、恪守承诺的习惯
工作表现对个人声誉的影响立竿见影——好影响是如此,坏影响也是如此。所以,我们应该养成恪守承诺的好习惯。只要答应做到,就要尽力做到;只要答应到场,就要到场;只要承诺能做,就要去做。
但是,如果有任何(合理的)原因导致你无法做到、到场或去做,一定要提前说明。在工作中,无论你的技术技能或非技术技能多么出众,一旦给人留下不可靠的印象,你的职业声誉和职业前景就会受到影响,阻碍你取得成功。
2、做事专注的习惯
在工作场所,我们很容易被各种事情打断,无法专心处理手头的工作。因此,保持专注、准时高效地完成工作也是不可或缺的职业道德。做到严格自律。设定完成工作的时限并严加遵守。注意为自己留一些余地,让自己有时间进入状态,然后专心致志,达成目标。必要时可以隔绝潜在的干扰因素。
3、雷厉风行的习惯
很多人做事喜欢一拖再拖,在面对棘手或复杂的事情时尤为如此。我们应养成做事不拖沓的习惯。为要做的事拉个清单,尽快完成,不要拖延。做完所有要做的事后,再来休息和放松。这样,你就能更惬意地享受休息时间。做事不拖沓可以成为你的加分项,人们也更容易相信你能说到做到。
4、尊重他人的习惯
无论何时,我们都应尊重他人的意见、观点、技能和知识。良好的职业素养不仅体现在有毅力、守时、高效等方面,也需要你展现出积极向上、亲切待人、不说闲话、诚实守信、言行如一、乐于助人的风貌。
5、注重质量的习惯
一个人的工作表现最终是由成果决定的。我们要做到对自己的工作质量引以为傲。开始工作前,先思考一下各项成功指标(工作目标、交付内容、截止期限等)并精心制定计划,争取更出色地完成任务,最低限度也要确保达成指标。
根据需要向他人寻求帮助,为自己保留必要的余地和时间。有时,我们也需要花一些时间进行回顾,以便用全新的视角看待问题。在提交最终结果之前,务必要留出时间全面审视自己的工作。
首先,坚持学习马克思主义的伦理观。在马克思主义的历史唯物主义中,论述了许多关于道德以及社会主义道德和职业道德的科学观点,是我们职业道德修养的指针,有利于从业人员树立科学的世界观、人生观和道德观,学习马克思主义的伦理观,必须坚持理论联系实际。
其次,发挥榜样的激励作用,向先进模范人物学习。
十四届六中全会《决议》指出:“社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体和先进人物,是实践社会主义精神文明的榜样。”
榜样的力量是无穷的,学习先进模范人物的高尚品德和崇高精神使之在全社会发扬光大,成为激励和鼓舞广大群众前进的精神力量,是社会主义精神文明建设的重要内容,也是从业人员加强职业道德修养,提高自身职业道德水平的必由之路。
学习先进模范人物还要密切联系自己职业活动和职业道德的实际,注重实效,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀,大力弘扬新时期的创业精神,提高职业道德水平,立志在本岗多做贡献。
?再次,提倡“慎独”、“积善成德”、“防微杜渐”。
慎独”一词出于我国古籍《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。事故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说,道德原则是一时一刻也不能离开的,时时刻刻检查自己的行动,一个有道德的人在独自一人,无人监督时,也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”,是重在自律
,即在道德上自我约束。慎独“既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径,也是一种崇高的思想道德境界。
在提倡“慎独”的同时,提倡“积善成德。”。就是精心保持自己的善行,精心地培养自己心中开始出现的共产主义道德观念和品质的幼芽,使其不断积累和壮大。我国战国时哲学家荀况曾说:“积土成山,风土兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”高尚的道德人格和道德品质,不是一夜之
间能够养成 的,它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善,才能积成大善;只有能积众善,才能有高尚的品德。平时不检点,不积善,只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出,一个早上成为英雄人物是根本不可能的。
在积善的同时,还要“防微杜渐”。在职业道德修养领域中善恶之别,泾渭分明。善虽小,仍然不失其为善;恶虽小,也终究是恶。所以从业人员对自己任何不符合职业道德的言行,都务必注意克服,将其消灭在萌芽状态之中。三国时代的刘备在他的遗嘱里叮嘱儿子
:“勿以恶小而为之 ,勿以善小而不为,”指的就是这种防微杜渐的修养方法。在错误中,人们最易疏于防范的便是”小恶”。小恶虽小,但任其发展,就会泛滥成灾,此所谓
“千里之堤,溃于蚁穴”。
最后,加强道德评价和提高道德选择能力。
? 道德评价,简单地说,就是一种善恶评价,它从某种既定的或为某一社会、群体、集团、阶级所认同的道德价值准则出发,对人们的行为作出正当与否的评价。道德评价在社会生活中无所不及,只要有道德活动
的地方,就有道德评价。道德评价包括两个方面,即道德的社会评价和道德的自我评价,道德的社会评价,也就是 社会的道德舆论,是外在的压力
,道德的自我评价,也就是人们对于自己行为所做的良心上的检查,这是内在压力
。道德评价要以动机和效果的辩证统一为根据。同时要注意:第一,要把动机和效果结合起来,道德评价的动机不正确,效果必然不好,第二,要注意动机内容和效果的全面
性,道德评价的动机必须从客观实际出发,效果要注意全面,反对 以偏概全;第三,要注意动机与效果联系的过程性,也就是说不能以一时之利出发,不要以阶段性标准、阶段性利益去损害全过程的整体利益。
? 道德评价是职业道德建设中不可缺少的一项内容。它不仅对从业人员的职业活动、职业素质的提高,而且对全社会道德水平的提高,都有重大影响,这表现在:职业道德评价不仅是从业人员行为的道德价值的仲裁者,同时也是维护职业道德的保障;不仅可以促进职业道德素质的形成和发展,同时还可以有效地调节人际关系,其表现是褒扬善行、排除隔阂、斥责恶行。
道德选择是人们在职业活动中,依据一定的职业道德原则、规范和范畴对自己行为做出是非、善恶的判断,并自觉地对职业行为的取舍。道德选择一般要受两个方面的影响:一是时代的客观条件;二是选择主体的选择意识和选择能力的水平。正确的道德选择应建立在对所从事职业的全面、准确认识的基础上,充分发挥意识的能动性,要具有前瞻意识。同时在职业行为的过程中,根据事物的发展,随时对自己符合职业道德要求情感、意志和信念予以激励和支持;对因客观情况和客观要求变化而出现的问题,及时调整和修正自己的行为方向和方法。
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我是正弦号的签约作者“线刚”
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