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1.道德是一种意识形态，它往往代表着社会的正面价值取向。加强道德建设可以树立良好的社会风气，往大了说是一个社会长治久安的保障，往小了说可以减少犯罪率，保证人们帮助人们确立正确的追求。
2道德问题突出原因当然是物质追求和精神追求的不一致，因为过于重视物质追求或者说物质精神达不到大家想要得到的水平，所以人们不去思考所谓的精神追求或者说没工夫搭理所谓道德问题。
3进行道德建设的根本其实是发展经济，因为只有物质达到了某一水追，道德才会成为人们所追求的。这就和玩古玩的都是有钱人一个道理。当然并不是说必须有钱才有道德，中华上下五千年，道德之所以源远流长，是有它一定的渠道或者说有它存在的政治需要。但是在市场经济的大潮下，向古代一样封闭的要求人遵守所谓“道德”绝对是纸上谈兵。只有在经济的保障下，社会上所存在的道德建设，才有可能真正的建设起来而不是无根之木。
为什么说刘益谦、马云、马未都搞古玩收藏，好多人骂他们，但他们从不怕骂，原因是因为什么？
古玩界圈子很多，也很复杂，但从大方面来讲分为三大类：
第一类：玩普品圈子
这类人主要是在地摊转悠，喜欢收集老普残，但是如果数量巨大的话，也能形成一定影响力，比如说上海的浦东八友，就非常出名，他们主要收藏清代民窑藏品，虽然经济价值很低，但是数量较大，有十几万之多。
这类圈子往往是以藏养藏，没有太高的个人收入，喜欢踩压打击别人。
第二类：玩假货圈子
这类人有人叫国宝帮，词语带有一定恶意贬低的目的，其实什么是假货，谁也不知道，因为没有参照性，博物馆藏品也是民间征集来的。
第三类：玩高、精、稀的人群
这类人群体一般集中在深圳、广州、南京、西安、上海、北京等一线城市较多，玩这种级别的人群往往都有一个个自己的小圈子，人脉级别高、收藏品类高、有钱人，比如说马云、刘益谦、王健林叫企业家古玩圈子，仇国仕、李鉴宸、程寿康叫古玩经纪人圈子，这就是给企业家古玩圈子服务的群体，往往这类群体一般都是社会上有身份地位的人群，和保利、嘉德都有密切合作关系。
这类人群中还有一部分是家里祖传的高、精、稀，或者通过自己眼力收藏到高、精、稀的藏品，但是这类人一般不出手，家里不缺钱。
古玩的四大圈子，其实收藏到最后，是孤独的，因为大家圈子不同，知识水平不同，受教育程度不同，所以没办法聊天，这也是古玩的妙处所在，一件藏品，千人千语。
在古玩圈，你会发现，刘益谦、王健林、马云、马未都，这些人越厉害，他反而很少会在乎别人的看法？并且不在乎普通藏家的看法，并不是自傲的表现。
而是他们懂得真正的智慧，乃是来自我们深度的思考，更来自与我们内在的连接。不在乎普通藏家的看法，是因为他们具备了这三种高级认知。
01第一：与自我连接，尊崇自己的内心
在这个世界上，从来没有绝对的对与错，每个人的选择不同，都是由内在的心所驱动的。
刘益谦，很多人骂他，说他专坑散户，说他在收藏界砸几十亿是为了某种目的，但刘益谦并没有发声，随便你，怎么骂都行，因为你是穷人，小瘪三，跟你说话在乎你，我掉身价。
不让别人完全主导自己的人生，你才能活出最好的自己。
每个人最好的导师不是别人，而是自己。
02第二，勇于实践，勇于探索
古玩界勇于实践的人，马云、马未都，他们也很少在乎别人的看法，这是因为他们深刻的懂得，人生的智慧来自我们勇敢的实践，更来自我们内在的探索。
马未都出生在特殊年代，特殊家庭，很多人说他是捡漏王，碰上好时候了，现在开了三家博物馆，著述立说，这就是勇于实践，勇于探索，当然，他的花边新闻也不好，前段有人发出照片，说他跟女孩子进出酒店。
马云更是商业中的奇才，前段时间成立大井头（上海）文化艺术品有限公司，邀请程寿康、江炳强、李鉴宸、翟建民加盟，直接进军香港艺术品市场，可见并没有因为前段时间陆家嘴炮轰事件收到任何影响，这就是境界。
这几个人，他们都明白自己生命意义的归属感与价值感。
所以说，他们不怕普通收藏家评论，当普通收藏家拥有这两样东西的时候，你的每天都熠熠生辉。
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我是正弦号的签约作者“倾城之泪”
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