章姓的历史分布

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郡望 武都郡：周惠王十三年(丁巳，公元前664年)，齐国伐鄣。

农历7月，国君胡公祥陈亡，城池失落，鄣国被灭。

韅因兄亡邑，不得已逃至梁州定居。

鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国的后人本以国名“鄣”为氏，今国已不复存在，为不忘同宗相残之悲剧、牢记亡国之屈辱，因而去邑为章，自立章氏，谓章韅。

梁州(今陕西汉中)，春秋时期置武都郡，战国时期的楚国改置为梁州郡。

京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央 *** 所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。

西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。

三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。

曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。

魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。

齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。

西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。

十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。

隋、唐两朝均都长安，另建新城。

隋朝时期称大兴城。

唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。

以上称京兆者，均指京师及其附近地区。

隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。

唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。

金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。

北洋 *** 改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。

民国 *** 成立时废黜“京兆”之称。

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。

原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。

楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。

隋朝时期为洪州治所。

唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。

五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

河间郡：亦称河间府。

始建于西汉高祖刘邦时期，治所在瀛州(今河北河间)，到西汉文帝二年(癸亥，公元前178年)又改为河间国。

北魏时期改回置郡，治所在乐成县(今河北献县)。

此后或为郡，或为国。

隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废除，隋朝大业初年(乙丑，公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742～758年)又改瀛州为河间郡，治所在河间县(今河北河间)。

早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

全城郡：即今甘肃生中部地区，郡治即今兰州市。

兰州市位于甘肃省中部，陇海、包兰、兰新、兰青等铁路交点。

为甘肃省省会，全省政治、经济、文化和交通中心。

自古以来是中原通往西北地区的交通要冲。

兰州是我国的古老城市之一，汉朝时期为全城郡，隋朝时期改为兰州治，清朝时期为兰州府治，民国三十年(公元1941年)设市，一直沿用至今。

莱　山：相传在八百多年前的宋朝时期，在今莱山大地上，一夜间忽然飞来了一座小山(今山东烟台莱山机场内马鞍山)，当时被人们取名“来山”，后因山上草木丛生，遂演变为莱山，由此得名建镇建区。

由于莱山形状类似马鞍，因此又称“马鞍山”。

烟台市莱山区成立于1994年，与烟台高新技术产业开发区实行“两区合一”体制，1998年4月，经国务院批准，被列为中国首批向亚太经济合作组织(APEC)开放的科技工业园区；1998年12月，国家科技部又正式批准在区内设立了全国第一个中俄高新技术产业化合作示范基地。

堂号 武都堂：以望立堂。

豫章堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

河间堂：以望立堂。

全城堂：以望立堂。

莱山堂：以望立堂。

复生堂：源出宋朝时期的章王容，他追思怀念其亡母，其挚情感动万物，连枯竹亦复苏，于是章氏遂有“复生”堂号。

四言通用联 望居冀赣；源自炎黄：全联典指章氏源流和郡望。

琅玡世泽；渤海家声：同上。

营丘遗绪；渭水流芳：上联典指周武王封姜子牙于齐，建都宫丘。

下联典指章氏系出姜姓，姜太公之后。

灌园养母；断指报兄：上联典指清朝时期的章慥，隐华子岗，灌园养母。

下联典指唐清朝时期的章全益，少孤，为兄全启所鞠。

兄亡，服斩衰，断手一指以报。

诗成归燕；佩赐银鱼：上联典指唐朝时期的章孝标，工诗，有《归燕诗》。

下联典指宋朝时期的章彀，入为著作郎，赐绯衣银鱼。

望孚辽海；节凛秋霜：上联典指宋朝时期的章樵，知辽海，遇贼大至，郡县官多遭祸，独樵率诸生盛坐堂上、讲诵，贼至，敛刃而退。

下联典指南宋时期的章颖，夙持风节，不为穷达所移，犹如秋霜烈日之不可犯。

望居冀赣；源自炎黄：全联典出章氏郡望堂号。

章氏尽管来源复杂，在发展中则以出自炎帝之后的章氏人为主体，以及以河间(今河北献县)、豫章(今江西南昌)等为郡望。

五言通用联 耕砚善士女；随笔描真容：上联典指清清朝时期的画家章榕，字幻庐，吴人。

精医、审音律、工书画，其画士女及花卉，钩勒、傅色钓妍雅。

下联典指清清朝时期的画家章谷，幼时从塾师学。

师出，有友访之。

群儿忘其姓氏。

师怒。

谷即以其笔画颧额须眉，维妙维肖。

师笑曰：“某也。

”叩之，果然。

见《杭州府志》等。

守台驱法寇；赋诗压元白：上联典指清朝时期的将领章高元，字鼎丞，合肥人。

光绪间随刘传铭、孙开华防守台湾，法军犯基隆，力战有功，授总兵。

下联典指宋朝时期的天圣进士章岷，字伯镇，蒲城人，徙镇江。

与范仲淹同赋诗，岷诗先就。

仲淹览曰：“此诗真可压倒元白矣！”官两浙转运使，终光禄卿。

六言通用联 实践检验真理；时间解决问题：此联为章乃器(公元1898～1977年)自题联。

章氏为“七君子事件”受害者之一。

七言通用联 父子一门精书画；兄弟两窑号龙泉：上联典指清朝时期的书画家章谷，字言在，号古愚，仁和人。

善八分隶体，画尤工绝，其子皆能绍谷艺。

下联典指南宋朝时期的陶瓷家章生一，处州人。

他主持的哥窑和其弟主持的弟窑，又称权泉窑，为中国古代名窑。

产品以青瓷为主，畅销国内及世界各地。

子厚尚书左仆射；鼎丞重庆镇总兵：上联典指宋朝嘉佑年间的进士章惇(公元1035～1105年)，字子厚，蒲城人，徙居苏州。

博学善文。

王安石悦其才，用为编修三司条例官。

后黜知汝州。

高太后崩，起敦为尚书左仆射，兼门下侍郎。

下联典指清朝时期的将领章高元，官至重庆镇总兵。

三月暧时花竞发；两溪分处水分流：此联为唐朝时期的进士章八元《归桐卢旧居寄严长史》诗句联。

野水不知何处去；游人却是等闲来：此联为唐朝时期的诗人、进士章碣《城志偶题》诗联句。

立地枯天怀大志；早春催人兆丰年：此联为鹤顶格析字、嵌“章”字的析字联。

八言通用联 释将活建州之民命；梦象兆郇国之祥徵：上联典指五代时期的章仔钧。

下联典指北宋朝时期的章得象。

文武兼优，是父是子；友恭尽美，难弟难兄：上联典指唐朝时期的章质夫父子进士第一。

下联典指唐朝时期的孝子章全益，涪城人。

少孤，为兄全启所鞠。

母病，全启割股膳母而愈。

及全启亡，全益守孝服，断手一指以报。

以卖药为业，居成都四十年，人号章孝子。

风格如夏日秋霜，洵矣中兴良佐；标持以孤松劲柏，允矣开国名臣：上联分别典指南宋朝时期的章颖、明朝时期的章纶。

下联分别典指北宋朝时期的章得象、明朝时期的章溢。

陶渊明（靖节先生），贺知章（四明狂客），杜甫（杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣等），王安石（王荆公、王文公、临川先生），陆游（放翁），辛弃疾（稼轩居士、辛忠敏）。

1、陶渊明

陶渊明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

2、贺知章

贺知章（约659年— 约744年），字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书法家。

少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。

后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。

天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。

贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。

其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。

3、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。?

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

4、王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。?

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。

因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；

其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

5、陆游

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。

乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。

宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。

嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

词与散文成就亦高，刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。

又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

6、辛弃疾

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，抗金归宋，献《美芹十论》、《九议》等，条陈战守之策。

先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定茶商赖文政起事，又创制飞虎军以弹压湖湘。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。

开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中 。

其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

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