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天下的有志之士都在做这件事，我们要努力有作为。
“先天下之忧而忧”这是心系国家的伟大理想:“后天下之乐而乐”，这是胸怀天下的高远境界。古往今来，“先忧后乐”一直为人们孜孜追求。而纵观世界，不难发现，凡成大事者，必然心怀天下。
当范仲淹挥毫写下“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，脑海中浩浩荡荡的洞庭壮景，想必都化成了对朝堂与国家的满腔热情。在欧阳修为范仲淹写的碑文中便提到，他常诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。由此可见，“先忧后乐”早已成为其一生的准则。也正是凭这种信念，无论在朝主政还是为国戍边，范仲淹都系国之安危、士之众望于一身，而他领导庆力革新运动，更是一开北宋改革风气之先。可以说是他家国天下的情怀铸就了他的伟大。
从“位卑不敢忘忧国”到“天下兴亡，匹夫有责”，以天下为已任的精神都在历史长河中熠熠生辉。在中国养处于黑暗之中时，周恩来已经开始关心国事，少年时代便已立下“为中华之崛起而读书”的远大志向。在红军艰苦的征途中，他与将士们致力于改善农民的生活，而自己却甘愿忍饥受冻，从不贪图享乐。这，不正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真实写照吗？
众所周知，居安思危，则有备无患；盲目安乐，终自取灭亡。“烽火戏诸侯”是如此，一战后的法国也是如此。由于粉饰太平的风气弥漫，仅经六周战斗，号称强国的法兰西竟就在首都巴黎城头挂起了白旗。因此，“先忧后乐”的现实意义也十分重大。有句著名的**台词说道，“有多大的能力，就有多大的责任”，我却觉得并非如此——只有担得起责任与忧患的人，方能成就一番大事业。
扩展资料如今，生活于太平盛世的我们，更不能忘记心怀国家天下。但反观当今社会上的一些青年，有着优越的生活条件，却只顾自我享受，而对国事、天下事置若罔闻。
上海大学校长钱伟长曾将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”加入了校训。他曾问过:百姓之忧，国家之忧，民族之忧，现在的青年，是否放在心上？我想，这个问题，的确需要每个人深思。
正因如此，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才作为千古佳句万世流传。无论在过去、现在还是将来，这其中所蕴藏的境界与情怀，都将是人们永久的精神财富——有作为者，须先忧后乐；成大事者必心怀天下。
为知己死，悦己容！这句话是什么意思
金墉城李密称西魏王，济宁王薄称知世王，济南唐璧称济南王，山后刘武周称定阳王，河北李子通称凤鸣王，亳州朱粲称南阳王。
相州高谈圣称白御王，曹州孟海公称宋义王，江陵萧铣称梁王，凉州李轨称大凉王，明州张金称称齐王，兖州徐元朗称鲁王。
苏州沈法兴称上梁王，楚州高士达称冀州王，湖广雷大鹏称楚王，河南王世充称洛阳王，夏州窦建德称夏明王，沙沱罗呼罗国王称突厥王。共有十八路反王。还有六十四处烟尘，为首的是杜伏威、张善相、薛举众英雄。
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七世纪初隋炀帝大兴土木，巡幸游乐，徭役、兵役甚为繁重，民不聊生，终于激起大规模的农民起义。大业七年（611），炀帝为征高丽做准备，征发全国兵、民数百万，尤其是山东、河北地区遭到的破坏更为严重，加上水旱灾荒，隋末农民大起义的序幕首先在这里拉开。
当年，王薄在山东长白山（今山东章丘东北）率民众起义，自称“知世郎”，作《无向辽东浪死歌》号召人民反对辽东之役，农民纷纷参加义军。同时，山东、河北一带反隋义军相继起兵。
有平原（今山东陵县）刘霸道、鄃县（今山东夏津）张金称、漳南（今河北故城东）孙安祖和窦建德、渤海（今河北阳信西南）高士达、韦城（今河南滑县东南）翟让、章丘（今山东章丘西北）杜伏威等。
经过几年的发展，义军队伍逐渐壮大，斗争区域扩大到江淮地区。大业九年（613），统治集团内部发生分裂，贵族杨玄感借农民起义之机，起兵反隋，虽很快被镇压，但消耗了统治集团的实力。
十年（614），全国各地义军已达百余支，起义人数达数百万，并逐渐形成了河南的瓦岗军、河北的窦建德军（夏军）和江淮的杜伏威、辅公祏军（吴军）三支大的起义军。瓦岗军在李密的策划下，联合附近各支义军，力量逐渐壮大，大败隋骁将张须陀及他所率 2 万劲兵。
百度百科-十八路反王
有识之士理解一下这段话：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同，它愈想开
这句话的意思是：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。男人为赏识自己的人而效死。
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处 《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” 汉˙刘向《说苑》:“生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎!”
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘～’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
此语出自《战国策·赵策》女为悦已者容,士为知己者死：悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。悦已就是使自己高兴。意为，自己心爱的人。容：作动词用，修饰、打扮。男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴。"
意思就是：人的一生没有结局，没有最好的结果，只有不停在路上的追求，只有拼搏以得到更好的结果。如果想要更成功，眼界必须是开阔的，思想到达的必须是遥远的，“根须要往下”指的是打好扎实的基础，紧紧吸取泥土的养分。即使是邪恶的、暗不见光的领地，如果想要成功，就必须有自身的免疫力，而且要从这些领地里需找到可以借鉴的东西且不被污染。一个人越成功，在别人眼中越不真实，越是神坛上的人。
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