“庐山真面目”比喻的是什么？

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庐山真面目比喻的是事物的真相，或人的本来面目。

出自

宋·苏轼《题西林壁》

原文

题西林壁

苏轼?

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

赏析

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

庐山真面目的解释

[what Lushan Mountain really looks?the truth about a person or a matter; one's true character as the real face of Lushan Mountain]

宋?苏轼《题西林壁》诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。后因以庐山真面目比喻一件事物的真相或一个人的本来面目详细解释比喻事物的真相或本来面目。庐山、山名，位于江西九江市南。语出宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”亦作“ 庐山面目 ”。清奚又溥《＜徐霞客游记＞序》：“﹝ 李翁 ﹞痛遗文缺残，访得于义兴之故家，涂抹删改，非复庐山面目。” 清段雪亭《＜聊斋志异＞遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅椠，致令庐山面目，渐失其真。”又作“庐山真面”。清杨伦《＜杜诗镜铨＞序》：“今之杜诗，汩於谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”

词语分解

庐山的解释山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔米,夏季凉爽 ,多雾,风景秀美 , * 带作物茂盛详细解释山名。在江西省九江市南，耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传真面目的解释真实的面貌和色彩详细解释本来的面貌。犹言真相。宋苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 郭沫若《雄鸡集·关于白乐天一》：“他对我说，就为了这样，他愿意把闲却了的，为

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